沒有邊界的權力打不通“任督二脈”

     2012-05-26 21:37:43   人們之所以對“甘肅培訓醫務人員打通任督二脈”這一消息感到荒唐乃至忍俊不禁，其實就在於，這種在武俠小說中玄而又玄的武功絕學，一旦從武俠傳奇中走入現實，就必然經受常識的拷問。因為常識告訴人們：未經現代實驗科學驗證的理論，頂多只能是個人見仁見智的感覺與經驗，但卻絕不能貿然成為引領現代醫學、治病救人的主流。尤其是對公共衛生部門來說，仔細鑒別衛生理論的科學性更顯得重要，特別是那些號稱“9天速成”、“包治百病”的治病養生學說，更該細細甄別、試驗研究，而不是憑權力者的喜好貿然推廣。作為一種博大精深的學說，中醫學中的經絡學說固然有其道理。但其中具體理論仍然需要現代科學去驗證，也需要有大量研究去證實這種學說的科學性。倘若沒有遵循醫學的驗證，就聲稱練了“真氣運行學”“包治百病”，這種說辭，要麼只是一種個人主觀臆斷的言說，練功與治好病之間沒有必然聯繫，要麼就是在練功治病之外另有賬本。這些年來，在經歷了“養生教主”頻頻倒台之後，公眾對“包治百病”四字已經擁有了一定的鑒別能力。但站在“看病難、看病貴”的土地上，不迷信醫藥，“求醫不如求己”這種情境下，做食療養生的張悟本倒下了，還有打通任督二脈“包治百病”的“李悟本”站起來。如果公共衛生部門不去仔細鑒別這些學說的真偽，為一個健康的醫學衛生市場正本清源，反而憑權力者個人喜好，借助公器，成為推波助瀾者，別說打通人體經絡的“任督二脈”，在打通權力依法行政的“任督二脈”上，是否也已經走火入魔？推崇“真氣運行學”，組織醫務人員“打通任督二脈”，並要求應用到臨床實踐之中的，是此前在養生學說上已有先例的“豬蹄廳長”劉維忠。彼時，劉廳長曾借助衛生廳網站推廣“豬蹄食療”，引發輿論大嘩；可豬蹄的效用究竟幾何還不知道，“打通任督二脈”又在該衛生廳網站上橫空出世。   也許，這位酷愛中醫的廳長是真心篤信“豬蹄食療”、“真氣運行學”能夠治病強身，把這些個體經驗掛在網站上加以推廣，也是發自善意的苦口婆心。但個體經驗，卻絕不能充當科學學說，尤其對一位廳長來說，他身份的公共屬性決定了，他說出的話，發出的指令，以及掛在衛生廳網站上的宣講，都具備公共影響力。尤其是在所謂“真氣運行”這樣一個依然存在巨大爭議的領域，更不能用公權身份，把個人喜好淩駕於公共衛生安全之上：把網站這樣一個公共話語平台，搞成自家博客；把公共衛生系統，開成自家“藥房”。公共權力行使理應有邊界，廳長愛吃豬蹄，喜歡打通“任督二脈”強身健體，都沒有問題。但如果硬將這種私人喜好，通過公共平台傳播，甚至要求醫院臨床應用，就有挾公權以令市場之嫌。往深了說，這樣的傳播和應用，有沒有經過醫學學術領域的反覆推敲和論爭？廳長說“豬蹄能食療”，“真氣運行學”要臨床運用，下面的人是否只是唯唯諾諾受命，敢怒而不敢言？這些疑問倘若不能得到解釋，就注定無法打通權力在邊界內行駛的“任督二脈”。（時間：5月26日　來源：西安晚報）